Οδύσσεια 6

ΟΜΗΡΟΣ, ΟΔΥΣΣΕΙΑ, 6, Ραψωδίες φ, ω

Οδύσσεια 6

Original price was: 15,50 €.Η τρέχουσα τιμή είναι: 11,52 €.

Προηγούμενη τιμή: 11,52 .

In stock
Ραψωδίες φ-ω
Όμηρος

Original price was: 15,50 €.Η τρέχουσα τιμή είναι: 11,52 €.

Προηγούμενη τιμή: 11,52 .

ΚΩΔΙΚΟΣ: 000086
ISBN: 9789603521129
ΣΕΛΙΔΕΣ: 216
ΒΙΒΛΙΟΔΕΣΙΑ: Χαρτόδετο
ΓΛΩΣΣΑ: Αρχαίο κείμενο - Νεοελληνική μετάφραση
ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ: 12,5x21

Περιγραφή

Στις ραψωδίες φ–ω της Οδύσσειας του Ομήρου, ολοκληρώνεται το μεγάλο έπος της επιστροφής του Οδυσσέα, μέσα από μια σειρά γεγονότων που οδηγούν στην τελική εκδίκηση και την αποκατάσταση της τάξης στην Ιθάκη. Η Πηνελόπη, επιδεικνύοντας ευφυΐα και αποφασιστικότητα, θέτει το περίφημο τεστ με το τόξο του Οδυσσέα, υποσχόμενη ότι θα παντρευτεί όποιον από τους μνηστήρες καταφέρει να το τεντώσει και να περάσει το βέλος μέσα από τις πελέκεις. Η δοκιμασία αυτή λειτουργεί ως καθοριστικό σημείο της πλοκής και προετοιμάζει την αποκάλυψη της αληθινής ταυτότητας του ήρωα.

Κανένας από τους μνηστήρες δεν κατορθώνει να φέρει εις πέρας το δύσκολο αυτό εγχείρημα. Αντίθετα, μόνο ο Οδυσσέας, ακόμη μεταμφιεσμένος σε ζητιάνο, καταφέρνει να τεντώσει το τόξο με ευκολία, αποδεικνύοντας τη μοναδική του δύναμη και δεξιοτεχνία. Η επιτυχία του σηματοδοτεί την έναρξη της τελικής φάσης της εκδίκησής του και αποτελεί το σημείο καμπής όπου ο ήρωας περνά από την υπομονή στη δράση.

Αμέσως μετά, ο Οδυσσέας αποκαλύπτει την ταυτότητά του και, με τη βοήθεια του Τηλέμαχου και των πιστών του συμμάχων, εξοντώνει τους μνηστήρες που είχαν καταπατήσει το παλάτι του, παραβιάζοντας τους νόμους της φιλοξενίας και της ηθικής τάξης. Η σφαγή των μνηστήρων δεν παρουσιάζεται απλώς ως πράξη βίας, αλλά ως αποκατάσταση της δικαιοσύνης και της θεϊκής τάξης, σύμφωνα με τις αξίες του ομηρικού κόσμου.

Στις τελευταίες ραψωδίες της Οδύσσειας, η Πηνελόπη αναγνωρίζει τελικά τον Οδυσσέα, ύστερα από προσεκτική δοκιμασία, επιβεβαιώνοντας τη σοφία και τη σύνεσή της. Παράλληλα, ο πατέρας του ήρωα, ο Λαέρτης, τον αναγνωρίζει επίσης, ολοκληρώνοντας τη συγκινητική επανένωση της οικογένειας. Οι σκηνές αυτές σηματοδοτούν την πλήρη αποκατάσταση της τάξης, της ειρήνης και της αρμονίας στην Ιθάκη.

Την ίδια στιγμή, ο θεός Ερμής οδηγεί τις ψυχές των νεκρών μνηστήρων στον Άδη. Η κάθοδος αυτή υπογραμμίζει τη θεϊκή δικαίωση των πράξεων του Οδυσσέα και ενισχύει το αίσθημα της τελικής ισορροπίας στον κόσμο του έπους.

Οι ραψωδίες φ–ω της Οδύσσειας αποτελούν την κορύφωση του ομηρικού έπους, όπου αξίες όπως η δικαιοσύνη, η πίστη, η τιμή και η οικογενειακή ενότητα επανέρχονται στη φυσική τους θέση. Ο Οδυσσέας παρουσιάζεται ως ολοκληρωμένος ήρωας, που δικαιώνεται όχι μόνο για τη δύναμή του, αλλά και για την υπομονή, τη στρατηγική σκέψη και την ηθική του αντοχή.

Ο τόμος Ομήρου Οδύσσεια ραψωδίες φ–ω περιλαμβάνει το αρχαίο ελληνικό κείμενο της Οδύσσειας, τη μετάφραση στη νεοελληνική και αναλυτικό σχολιασμό, προσφέροντας πολύτιμο εργαλείο για τη μελέτη των ραψωδιών φ–ω και την ουσιαστική κατανόηση της τελικής έκβασης του έπους.

Όμηρος

Επικός ποιητής, 8oς αι. π.Χ.

Ο Όμηρος, ο κορυφαίος επικός ποιητής της αρχαίας ελληνικής γραμματείας θεωρείται ο δημιουργός των δύο σημαντικότερων επών της παγκόσμιας ιστορίας: της Ιλιάδας (15.692 στίχοι) και της Οδύσσειας (12.110 στίχοι). Αν και η χρονολογία γέννησης και θανάτου του παραμένει αβέβαιη, όπως και η καταγωγή του, είναι σίγουρο πως το έργο και η κληρονομιά του σφράγισαν ολόκληρο τον ελληνικό και δυτικό πολιτισμό. Η ζωή του περιβάλλεται από πλήθος μύθων και παραδόσεων, ενώ σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή, πέθανε στην Ίο. Η ομηρική γλώσσα, πλούσια, μελωδική και ποιητικά σύνθετη, δημιούργησε το υπόβαθρο της ελληνικής λογοτεχνικής έκφρασης και έγινε πρότυπο για τη ρητορική, τη φιλοσοφία και τις τέχνες σε ολόκληρο τον αρχαίο κόσμο. Τον 6ο αιώνα π.Χ., ο Πεισίστρατος συγκέντρωσε τα ομηρικά έπη, τα οποία στη συνέχεια επεξεργάστηκαν οι Αλεξανδρινοί φιλόλογοι, παραδίδοντάς μας τα κείμενα που γνωρίζουμε σήμερα. Η γλώσσα του Ομήρου, πλούσια και μελωδική, έθεσε τις βάσεις για τη λογοτεχνική και παιδευτική παράδοση της Ελλάδας, επηρεάζοντας βαθιά τη ρητορική, τη φιλοσοφία και τις τέχνες. Τα ομηρικά έπη, η Ιλιάδα (15.692 στίχοι) και η Οδύσσεια (12.110 στίχοι), αποτέλεσαν το θεμέλιο της ελληνικής παιδείας και της ηθικής διαπαιδαγώγησης επί αιώνες. Η καταγραφή και διάσωσή τους υπήρξε έργο καθοριστικής σημασίας: τον 6ο αιώνα π.Χ., ο Πεισίστρατος συγκέντρωσε τα διάσπαρτα έπη, ενώ οι Αλεξανδρινοί φιλόλογοι προχώρησαν σε λεπτομερή επιμέλεια και γραμματική αποκατάσταση, παραδίδοντάς μας τα κείμενα που γνωρίζουμε σήμερα. Χωρίς αυτό το έργο, μεγάλο μέρος της αρχαίας ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς θα είχε χαθεί. Ο Όμηρος δεν αποτελεί απλώς τον πρώτο μεγάλο ποιητή της Ελλάδας, αλλά έναν παγκόσμιο πολιτισμικό πυλώνα. Στην Ιλιάδα και την Οδύσσεια προβάλλονται διαχρονικές αξίες όπως η ανδρεία, η τιμή, η πίστη, η φιλοξενία και η σοφία, στοιχεία που συνεχίζουν να επηρεάζουν τη λογοτεχνία, τη φιλοσοφία, την ψυχολογία, την ηθική και τις τέχνες για περισσότερα από τρεις χιλιετίες. Η επίδραση του Ομήρου εκτείνεται από τον κλασικό και ελληνιστικό κόσμο μέχρι τη ρωμαϊκή λογοτεχνία, τη μεσαιωνική ποίηση, την αναγέννηση και τη σύγχρονη παγκόσμια σκηνή. Ο Όμηρος παραμένει μέχρι σήμερα σύμβολο της ελληνικής ταυτότητας, της πνευματικότητας και της λογοτεχνικής αριστείας — μια μορφή που εξακολουθεί να εμπνέει μελετητές, αναγνώστες και καλλιτέχνες σε ολόκληρο τον κόσμο.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ