Αριστοτέλης: Ρητορική Α΄

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ, 28, Ρητορική 1

Αριστοτέλης: Ρητορική Α΄

Original price was: 19,90 €.Η τρέχουσα τιμή είναι: 15,92 €.

Προηγούμενη τιμή: 15,92 .

In stock
Άπαντα 28
Αριστοτέλης

Original price was: 19,90 €.Η τρέχουσα τιμή είναι: 15,92 €.

Προηγούμενη τιμή: 15,92 .

ΚΩΔΙΚΟΣ: 000217
ISBN: 9789603522324
ΣΕΛΙΔΕΣ: 304
ΒΙΒΛΙΟΔΕΣΙΑ: Χαρτόδετο
ΓΛΩΣΣΑ: Αρχαίο κείμενο - Νεοελληνική μετάφραση
ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ: 12,5x21
Καλάθι

Περιγραφή

Η Ρητορική Α΄ του Αριστοτέλη αποτελεί το πρώτο και θεωρητικά πιο θεμελιωμένο μέρος του μνημειώδους έργου «Ρητορική», στο οποίο η ρητορική τέχνη προσεγγίζεται όχι απλώς ως πρακτική δεξιότητα λόγου, αλλά ως συστηματικά οργανωμένη επιστήμη της πειθούς. Ο Αριστοτέλης επιχειρεί να αποδώσει στη ρητορική φιλοσοφικό κύρος, εντάσσοντάς την στο ευρύτερο πλαίσιο της λογικής και της ηθικής φιλοσοφίας.

Στο έργο αυτό, ο φιλόσοφος προχωρά σε μια θεμελιώδη ταξινόμηση των ρητορικών λόγων, διακρίνοντάς τους σε τρεις βασικές κατηγορίες, ανάλογα με τον χρόνο αναφοράς και τον σκοπό της πειθούς:

  • Συμβουλευτικός λόγος (πολιτικός): αναφέρεται στο μέλλον και αποσκοπεί στο να πείσει υπέρ ή κατά μιας προτεινόμενης πράξης, κυρίως στο πλαίσιο της πολιτικής και της δημόσιας απόφασης.

  • Πανηγυρικός λόγος (επιδεικτικός): εστιάζει στο παρόν και αφορά τον έπαινο ή τον ψόγο προσώπων, αξιών ή πράξεων, συνήθως σε δημόσιες τελετές και εορταστικά συμφραζόμενα.

  • Δικανικός λόγος (δικαστικός): σχετίζεται με γεγονότα του παρελθόντος και αποβλέπει στη διαπίστωση της ενοχής ή της αθωότητας, στο πλαίσιο της δικαστικής διαδικασίας.

Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στη δυναμική σχέση ανάμεσα στον ρήτορα και το ακροατήριο, καθώς και στα βασικά μέσα πειθούς που διαθέτει ο λόγος. Ο Αριστοτέλης αναλύει διεξοδικά τον ρόλο των ἠθῶν, των παθῶν και του λόγου (ήθος, πάθος, λόγος), δείχνοντας πώς η αξιοπιστία του ομιλητή, η συναισθηματική κατάσταση του ακροατηρίου και η λογική δομή του επιχειρήματος συνδυάζονται για να επιτύχουν αποτελεσματική πειθώ.

Κεντρικά θεματικά πεδία της Ρητορικής Α΄:

  • Η ρητορική ως επιστημονική μέθοδος πειθούς

  • Η ταξινόμηση των ρητορικών ειδών

  • Η σχέση ρητορικής, λογικής και ηθικής

  • Τα μέσα πειθούς: ήθος, πάθος και λόγος

  • Ο ρόλος του ακροατηρίου στη διαμόρφωση του λόγου

Η παρούσα έκδοση περιλαμβάνει: το αρχαίο ελληνικό κείμενο, ακριβή και κατανοητή μετάφραση στη νεοελληνική, καθώς και τεκμηριωμένο σχολιασμό, που διευκολύνει την ερμηνεία και την εμβάθυνση στο φιλοσοφικό και ρητορικό περιεχόμενο του έργου.

Η Ρητορική Α΄ αποτελεί απαραίτητο ανάγνωσμα για φοιτητές φιλοσοφίας, ρητορικής, επικοινωνίας και πολιτικής θεωρίας, αλλά και για κάθε αναγνώστη που επιθυμεί να κατανοήσει τις βάσεις της πειθούς, της δημόσιας επιχειρηματολογίας και της αριστοτελικής θεωρίας του λόγου.

Αριστοτέλης

Φιλόσοφος, 4ος αι. π.Χ.

Ο Αριστοτέλης (384–322 π.Χ.), ένας από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους της αρχαιότητας και ιδρυτής της λογικής ως αυτόνομης επιστήμης, άφησε πίσω του ένα τεράστιο και πολυσχιδές έργο που επηρέασε βαθιά τη φιλοσοφία, τις επιστήμες και τη σκέψη της Δύσης. Ανάμεσα στα πιο σημαντικά του έργα συγκαταλέγονται τα Ηθικά Νικομάχεια, Πολιτικά και Μετά τα Φυσικά. Ακόμα τα Όργανον, Φυσικά, Περί Ψυχής και Περί Ποιητικής Γεννημένος στα Στάγειρα της Χαλκιδικής και γιος του ιατρού Νικόμαχου, ο Αριστοτέλης ανέπτυξε από νωρίς βαθιά σχέση με τη φυσική φιλοσοφία και τις επιστήμες. Σε ηλικία μόλις 17 ετών ταξίδεψε στην Αθήνα για να μαθητεύσει στην Ακαδημία του Πλάτωνα, όπου παρέμεινε επί είκοσι χρόνια, εξελίσσοντας την κριτική του σκέψη και θέτοντας τα θεμέλια για την αριστοτελική φιλοσοφία. Μετά τον θάνατο του Πλάτωνα, ακολούθησε περίοδος διδασκαλίας σε Άσσο και Μυτιλήνη, ώσπου το 342 π.Χ. κλήθηκε στη Μακεδονία ως παιδαγωγός του Αλέξανδρου του Μεγάλου, γεγονός που σηματοδότησε μια από τις πιο καθοριστικές στιγμές στην πνευματική ιστορία της εποχής. Το 335 π.Χ. επέστρεψε στην Αθήνα και ίδρυσε τη Λύκειο, γνωστή και ως Περιπατητική Σχολή, όπου ανέπτυξε το μεγαλύτερο μέρος του φιλοσοφικού και επιστημονικού του έργου. Εκεί συστηματοποίησε τη μελέτη της φύσης, της πολιτείας, της λογικής και της ηθικής, χρησιμοποιώντας μεθόδους παρατήρησης και ταξινόμησης που θεωρούνται προάγγελοι της σύγχρονης επιστήμης. Μετά τον θάνατο του Αλέξανδρου, λόγω του έντονου αντιμακεδονικού κλίματος στην Αθήνα, ο Αριστοτέλης αναγκάστηκε να φύγει και εγκαταστάθηκε στη Χαλκίδα, όπου πέθανε το 322 π.Χ. Ο Αριστοτέλης υπήρξε ένας μοναδικός πολυπράγμων στοχαστής, με έργο που αγκαλιάζει λογική, φυσική, μεταφυσική, ηθική, πολιτική, βιολογία, ρητορική και τέχνη. Η συμβολή του στη διαμόρφωση της επιστημονικής μεθόδου, της ορθολογικής έρευνας και της φιλοσοφικής ανάλυσης υπήρξε καταλυτική, ενώ η επιρροή του παραμένει ζωντανή μέχρι σήμερα, καθιστώντας τον έναν από τους θεμελιωτές της παγκόσμιας πνευματικής κληρονομιάς.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ