Name: Μετά τα Φυσικά 2 (Ε-Ι)
SKU: 000200
Availability: InStock

Μετά τα Φυσικά 2 (Ε-Ι)

Άπαντα 11

Αριστοτέλης

Original price was: 22,20 €.Current price is: 17,76 €.

Previous lowest price was 17,76 €.

Το κορυφαίο έργο του Αριστοτέλη για τις πρώτες αρχές από τις οποίες αντλούν τα όντα την ύπαρξή τους.

SKU: 000200

ISBN: 9789603522225

ΣΕΛΙΔΕΣ: 288

ΒΙΒΛΙΟΔΕΣΙΑ: Χαρτόδετο

ΓΛΩΣΣΑ: Αρχαίο κείμενο - Νεοελληνική μετάφραση

ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ: 12,5x21

Description
Συγγραφέας

Description

Ο δεύτερος τόμος της σειράς Μετά τα Φυσικά 2 (Ε–Ι) του Αριστοτέλη αποτελεί συνέχεια του θεμελιώδους έργου της αριστοτελικής μεταφυσικής και εμβαθύνει στη μελέτη των πρώτων αρχών από τις οποίες αντλούν τα όντα την ύπαρξή τους. Το έργο αυτό θεωρείται το πρώτο μεταφυσικό σύγγραμμα στην ιστορία της φιλοσοφίας και αποτελεί σημείο αναφοράς για την ανάπτυξη της οντολογίας, της ουσίας και της θεωρίας της γνώσης στη δυτική παράδοση.

Στο δεύτερο τόμο, ο Αριστοτέλης διερευνά τις διακρίσεις ανάμεσα στις πρακτικές, ποιητικές και θεωρητικές επιστήμες, τοποθετώντας τη μεταφυσική ως την υπέρτατη επιστήμη που αναζητά τις αιτίες και τις αρχές όλων των όντων. Το έργο εξετάζει το ερώτημα «Τι είναι το ον;», εστιάζοντας στο αντιληπτό από τη νόηση είδος ως ουσία των όντων και στην έννοια της ύλης, της δύναμης και της ενέργειας.

Ο Αριστοτέλης παρουσιάζει μια συστηματική οντολογική ανάλυση, περιγράφοντας τα όντα από εξελικτική σκοπιά και αναδεικνύοντας τη σχέση μεταξύ δυνατοτήτων και ενεργειών. Παράλληλα, εξετάζει το θεμελιώδες έννοιο του Ενός, που αποτελεί την πηγή της ύπαρξης και της τάξης στο σύμπαν. Ο φιλόσοφος ασκεί επίσης κριτική στις πυθαγόρειες και πλατωνικές θεωρίες, εντοπίζοντας τα όρια των προηγούμενων φιλοσοφικών προσεγγίσεων και εδραιώνοντας τις δικές του θεωρητικές βάσεις.

Ο τόμος Μετά τα Φυσικά 2 (Ε–Ι) περιλαμβάνει το αρχαίο ελληνικό πρωτότυπο κείμενο, την απόδοση στη νεοελληνική, καθώς και εισαγωγή και εκτενή σχόλια, καθιστώντας το έργο πολύτιμο για φοιτητές, ερευνητές και κάθε αναγνώστη που ενδιαφέρεται για τη φιλοσοφία της ουσίας, την οντολογία, την αριστοτελική μεταφυσική και τη σχέση μεταξύ νόησης και πραγματικότητας. Η ανάγνωση του Μετά τα Φυσικά 2 προσφέρει πλήρη κατανόηση της αριστοτελικής θεώρησης της ουσίας, της ύλης και των θεμελιωδών αρχών που καθορίζουν τα όντα και τη φύση τους.

Αριστοτέλης

Φιλόσοφος, 4ος αι. π.Χ.

Ο Αριστοτέλης (384–322 π.Χ.), ένας από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους της αρχαιότητας και ιδρυτής της λογικής ως αυτόνομης επιστήμης, άφησε πίσω του ένα τεράστιο και πολυσχιδές έργο που επηρέασε βαθιά τη φιλοσοφία, τις επιστήμες και τη σκέψη της Δύσης. Ανάμεσα στα πιο σημαντικά του έργα συγκαταλέγονται τα Ηθικά Νικομάχεια, Πολιτικά και Μετά τα Φυσικά. Ακόμα τα Όργανον, Φυσικά, Περί Ψυχής και Περί Ποιητικής. Γεννημένος στα Στάγειρα της Χαλκιδικής και γιος του ιατρού Νικόμαχου, ο Αριστοτέλης ανέπτυξε από νωρίς βαθιά σχέση με τη φυσική φιλοσοφία και τις επιστήμες. Σε ηλικία μόλις 17 ετών ταξίδεψε στην Αθήνα για να μαθητεύσει στην Ακαδημία του Πλάτωνα, όπου παρέμεινε επί είκοσι χρόνια, εξελίσσοντας την κριτική του σκέψη και θέτοντας τα θεμέλια για την αριστοτελική φιλοσοφία. Μετά τον θάνατο του Πλάτωνα, ακολούθησε περίοδος διδασκαλίας σε Άσσο και Μυτιλήνη, ώσπου το 342 π.Χ. κλήθηκε στη Μακεδονία ως παιδαγωγός του Αλέξανδρου του Μεγάλου, γεγονός που σηματοδότησε μια από τις πιο καθοριστικές στιγμές στην πνευματική ιστορία της εποχής. Το 335 π.Χ. επέστρεψε στην Αθήνα και ίδρυσε τη Λύκειο, γνωστή και ως Περιπατητική Σχολή, όπου ανέπτυξε το μεγαλύτερο μέρος του φιλοσοφικού και επιστημονικού του έργου. Εκεί συστηματοποίησε τη μελέτη της φύσης, της πολιτείας, της λογικής και της ηθικής, χρησιμοποιώντας μεθόδους παρατήρησης και ταξινόμησης που θεωρούνται προάγγελοι της σύγχρονης επιστήμης. Μετά τον θάνατο του Αλέξανδρου, λόγω του έντονου αντιμακεδονικού κλίματος στην Αθήνα, ο Αριστοτέλης αναγκάστηκε να φύγει και εγκαταστάθηκε στη Χαλκίδα, όπου πέθανε το 322 π.Χ. Ο Αριστοτέλης υπήρξε ένας μοναδικός πολυπράγμων στοχαστής, με έργο που αγκαλιάζει λογική, φυσική, μεταφυσική, ηθική, πολιτική, βιολογία, ρητορική και τέχνη. Η συμβολή του στη διαμόρφωση της επιστημονικής μεθόδου, της ορθολογικής έρευνας και της φιλοσοφικής ανάλυσης υπήρξε καταλυτική, ενώ η επιρροή του παραμένει ζωντανή μέχρι σήμερα, καθιστώντας τον έναν από τους θεμελιωτές της παγκόσμιας πνευματικής κληρονομιάς.