Κατά Τιμοκράτους, Κατά Αριστογείτονος Α΄-Β΄

Description

Ο Όδγοος Τόμος του Δημοσθένη περιλαμβάνει τρεις σημαντικούς δικανικούς λόγους, οι οποίοι αναδεικνύουν με ιδιαίτερη ένταση την προσήλωση του ρήτορα στη νομιμότητα και την προστασία των δημοκρατικών θεσμών της κλασικής Αθήνας. Τα έργα «Κατά Τιμοκράτους», «Κατά Αριστογείτονος Α΄» και «Κατά Αριστογείτονος Β΄» προσφέρουν πολύτιμη εικόνα της αθηναϊκής νομοθεσίας και της κοινωνικοπολιτικής πραγματικότητας του 4ου αι. π.Χ.

Στον λόγο «Κατά Τιμοκράτους», ο Δημοσθένης στρέφεται εναντίον νόμου που θα επέτρεπε στους οφειλέτες του δημοσίου να αποφεύγουν τη σύλληψη για τα χρέη τους. Ο ρήτορας καταγγέλλει τη ρύθμιση αυτή ως επικίνδυνη για τη χρηστή διοίκηση και τη δικαιοσύνη, υποστηρίζοντας ότι υπονομεύει την ισονομία και ενθαρρύνει την ατιμωρησία σε βάρος του κοινού συμφέροντος.

Στο «Κατά Αριστογείτονος Α΄», ο Δημοσθένης επιτίθεται με σφοδρότητα στον Αριστογείτονα, διαβόητο συκοφάντη, ο οποίος, παρά τις επανειλημμένες καταδίκες του, συνεχίζει να προβαίνει σε δημόσιες ενέργειες που του είχαν ρητά απαγορευθεί με δικαστικές αποφάσεις. Ο λόγος αυτός ξεπερνά τα όρια μιας ατομικής δίωξης και μετατρέπεται σε γενικευμένη καταγγελία της τάξης των συκοφαντών, οι οποίοι αποτελούσαν πραγματική πληγή για την πολιτική και δικαστική ζωή της Αθήνας.

Ο «Κατά Αριστογείτονος Β΄» αφορά την ίδια υπόθεση με τον προηγούμενο λόγο, ωστόσο η γνησιότητά του αμφισβητείται από την αρχαία και τη σύγχρονη φιλολογική έρευνα. Παρ’ όλα αυτά, το κείμενο παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη μελέτη της παράδοσης των δημηγοριών και της πρόσληψης του έργου του Δημοσθένη στην αρχαιότητα.

Ο τόμος  «Κατά Τιμοκράτους», «Κατά Αριστογείτονος Α΄» και «Κατά Αριστογείτονος Β΄» του Δημοσθένη διατίθεται σε επιστημονικά επιμελημένη έκδοση, η οποία περιλαμβάνει το αρχαίο ελληνικό κείμενο, έγκυρη νεοελληνική μετάφραση και αναλυτικά φιλολογικά, νομικά και ιστορικά σχόλια. Αποτελεί πολύτιμο βοήθημα για φιλολόγους, φοιτητές και ερευνητές, αλλά και για κάθε αναγνώστη που ενδιαφέρεται για τη δικανική ρητορική, τη νομοθεσία και την κοινωνική πραγματικότητα της κλασικής Αθήνας.